منتدى طلاب كلية الآثار جامعة جنوب الوادى

شرح مفصل لنشأت المدارس وتطورها منذ بداية الإسلام وحتى العصر المملوكى 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا شرح مفصل لنشأت المدارس وتطورها منذ بداية الإسلام وحتى العصر المملوكى 829894
ادارة المنتدي شرح مفصل لنشأت المدارس وتطورها منذ بداية الإسلام وحتى العصر المملوكى 103798




انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

منتدى طلاب كلية الآثار جامعة جنوب الوادى

شرح مفصل لنشأت المدارس وتطورها منذ بداية الإسلام وحتى العصر المملوكى 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا شرح مفصل لنشأت المدارس وتطورها منذ بداية الإسلام وحتى العصر المملوكى 829894
ادارة المنتدي شرح مفصل لنشأت المدارس وتطورها منذ بداية الإسلام وحتى العصر المملوكى 103798


منتدى طلاب كلية الآثار جامعة جنوب الوادى

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

دمى ودموعى وابتسماتى


    شرح مفصل لنشأت المدارس وتطورها منذ بداية الإسلام وحتى العصر المملوكى

    المدير
    المدير
    Admin
    Admin


    ذكر عدد المساهمات : 825
    تاريخ الميلاد : 20/04/1989
    تاريخ التسجيل : 05/06/2009
    العمر : 34
    الموقع : mahmoudsabry.ahlamontada.com

    شرح مفصل لنشأت المدارس وتطورها منذ بداية الإسلام وحتى العصر المملوكى Empty شرح مفصل لنشأت المدارس وتطورها منذ بداية الإسلام وحتى العصر المملوكى

    مُساهمة من طرف المدير السبت يوليو 04, 2009 11:09 pm

    أولا :التعليم عند ظهور الاسلام
    من المعروف أن كل النشآت أو المؤسسات أو البانى لا تقام إلا لفائدة أوغرض معين أو وظيفة مثل المساجد فالهدف من إنشائها هو صلاة السلمين بها ومن أهم هذه النشآت هى المدارس وذلك إنطلاقا من دعوة الإسلام للعلم والتعليم كما فى قوله تعالى (أقرأ باسم ربك الذي خلق )صدق الله العظيم 0 وكذلك حث النبي على طلب العلم واشد بقيمة العلماء حيث قال صلى الله علية وسلم (لا عروة في طلب العلم أحب إلى الله من مائة غزوة)صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 وكذلك قوله صلى الله علية وسلم (يوزن يوم القيامة عاد العلماء بدماء الشهداء )صدق رسول الله صلى الله غليه وسلم (1)0
    تسمية المدارس لم ينتشر قبل القرن 5هـ ـــ11م فقدا تخذ معاهد العلم التي أنشأت بجوار المساجد أسماء أخرى كدار الحكمة وبيت الحكمة ودار العلم بجانب المكتبات 0 ويبدوان سبب التسمية قد جاء من الوظيفة التى أنشأت من أجلها وهى دراسة الفقه السني القائم على دراسة كتاب الله العزيز ويبدو أنه كان لدعوه كتاب الله إلى دراسته أثر كبير فى هذه التسمية وقد جاء نص ذلك فى اكثر من موضع فى قوله تعالى (وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست وبنيته لقوم يعلمون ) صدق الله العظيم ، وكان الاهتمام فى أول الامر بالعلوم الدينية ثم بالعلوم الدنيوية 0
    وإذا تتبعنا أولا حركة التعليم منذ ظهور الاسلام فأننا نجد عدد المسلمين الذين كانوا يعرفون الكتابة على يد الرسول كانوا قليلا وقد استخدمهم الرسول كلهم أو جلهم للكتابة بين يديه وكذلك الراغبين في تعلمها وكان التعليم يجرى في منازل الملمين وقد خصص هؤلاء حجرة فى بيوتها لاستقبال الطلاب وتعليمهم 0 وتعتبر عملية تدوين القرآن من أول وأهم العمليات التعليمية التي قام بها المسلمون الأوائل ثم انتقل التعليم ودروس العلم إلى المساجد ثم انتشرت المدارس فى القرن الخامس الهجري ــ11م0
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) محمد عبد الستار عثمان : النظرية الوظيفية بالعمائر الدينية المملوكية البقية بمدينة القاهرة . القاهرة ،دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر .
    لم تكن حلقات الدروس فى المساجد مقصورة على الدراسات الدينية فقط فقد درست علوم اللغة والمنطق والطب0 وكان بالمسجد أكثر من حلقة لأكثر من درس وغدت القيمة العلمية للطالب تتناسب مع عدد الشيوخ الذين حضر عليهم طلبا للعلم وعدد الرحلات التى قام بها فى سبل ذلك وإلى جانب ذلك المساجد كانت تعقد حلقات العلم فى أماكن مختلفة كقصور الخلفاء والأمراء ومنازل العلماء والمكتتبات وكذلك كانت منتديات الأدب والعلم من الأماكن التى يلتقي بها رجال الفكر والادب ويدعوا إليها الخلفاء والأمراء وقد ساهمت هذه المنتديات في النهضة العلمية 0(1)
    ثانيا : التعليم فى عهد الخلفاء العباسين
    كانت ظاهرة انتشار المدارس من ابرز سمات الحياة العلمية فى العصر العباسى الثانى وخاصة بعد أن أسست نظام الملك وزير السلطان ملكشاه السلجوقى مدرستة الشهيرة فى بغداد 0 ولم تلبث الحركة المدرسية أن انطلقت فى الإسلام منذ سنة 459هــ إذت صارت المدارس بدلا من الجامع والمسجد هو المكان الرئيسي للدرس والتحصيل فضلا عن أتخاذها قلعة لنشر المذاهب السنية وشن الحرب على الشيعة ومحاربة التشيع 0 (2)
    وكذلك كان الخلفاء العباسين يعدون أنفسهم حملة العلم ويسرون أن قصورهم يجب ان تكون مراكز التشيع فيها الثقافة ويلتقي فيها العلماء والأدباء وقد ذكر أن المعتصم بالله خصص في قصره دور أو مساكن ورتب فى كل موضع رؤساء كل صنعة ومذهب من مذاهب العلوم النظرية والعلمية وأجرى عليهم الارزقاء ، ويعتبر عصر المأمون نقطة تحول خطيرة فى تاريخ النهضة العلمية الإسلامية وقد بلغت الترجمة أوجها فى عصره وبفضل حركة الترجمة انضم تيار آخر من تيارات العلم الى جانب تيار الدراسات الدينية واللغوية الاسلامية فتنوعت النهضة العلمية واتسعت أفاقها (3)
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(1) محمد عبد الستار: نظرية الوظيفة000 ص 50
    (2)عبد الحميد يونس وآخرون : تاريخ وأثار مصر000 ص 1147
    (3)محمد عبد الستار:نظرية الوظيفة000 صــــــ50،51
    المدير
    المدير
    Admin
    Admin


    ذكر عدد المساهمات : 825
    تاريخ الميلاد : 20/04/1989
    تاريخ التسجيل : 05/06/2009
    العمر : 34
    الموقع : mahmoudsabry.ahlamontada.com

    شرح مفصل لنشأت المدارس وتطورها منذ بداية الإسلام وحتى العصر المملوكى Empty رد: شرح مفصل لنشأت المدارس وتطورها منذ بداية الإسلام وحتى العصر المملوكى

    مُساهمة من طرف المدير السبت يوليو 04, 2009 11:13 pm

    وكذلك ساهمت المكتبات التي أنشأت بهذا العصر بدور كبيرفى النهضة العلمية الاسلامية وكانت للمكتبات الخاصة التى ألحقت بقصور الخلفاء والامراء دور هام أيضا مثل مكتبة الناصر لدين الله وكان لاشتغاله بالعلوم الدينية من تفسير وحديث وفقه السائد فى بلاد الشام ومصر في العصر الطولوني والإخشيدي وكان لارتياح العلماء بين أقاليم الدول الإسلامية أثرة فى الإفادة والاستفادة من الحركة العلمية 0 (1)
    ثالثا المدارس في العصر السلجوقي
    بدأت ظهور عمارة المدارس منفصلة عن المساجد فى العصر السلجوكى وتحديدا فى عام 459 هـ على يد نظام الملك وزير السلطان ملكشاه السلجوقى ومن هنا بدأت ظهور فكرة المدارس فى العالم الاسلامى ،وقد أتخذت المدارس مكانا لتعليم الطلاب فى أصول الدين والقرآن والفقة وحاربة الشيعة ، ومن هنا بدأت المدارس فى الانتشار فى جميع أنحاء العالم الاسلامى0 (2)
    والحق أن منذ بداية منتصف القرن الخامس الهجري بدأت الدول تسهم بطريقة فعالة فى حركة تأسيس المدارس ، بحيث صارت منشأه اسمية أو شبة اسمية وازدهرت حركة بناء المدارس فى عصر السلاجقة 0 وكان الغرض من نشر المذهب السنى السبب الرئيسى وراء تاسيسهم للمدارس ونشرها فهم يريدون كسب ولاء الدولة العباسية التى اعتمدت عليها لدعم نفوذهم والتى كانت فى الوقت نفسة كونت قوانها السياسية بحيث أن السلاجقة تهدد نفوذها وسلطانها ، ويردون من ناحية أخرى القضاء على المذهب الشيعى الداعه الفكرية والقائد فى الدولة الفاطمية 0 (3)
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1)محمد عبد الستار :نظرية الوظيفة 000ص52 ،ص53
    (2)عبد الحميد يونس:تاريخ وأثار مصر000 ص 1147
    (3)محمد عبد الستار : نظرية الوظيفة 000 ص 61
    والذي أمتد خطرة حتى وصل العراق وإيران 0 ولقد كان اعتمادهم على مدرستين من الفقهاء السنين ولاسيما الشافعين الذين صاروا من اشد فقهاء السنية تعصبا نحو الشيعة على اختلاف ميلهم السياسي 0 وكان نظم الملك من أوائل السلاجقة الذين فطنوا الى أهمية المدارس والمدرسين 0 فأسس مدارس فى كثير من إنحاء الدول السلجوقية وعين المدرسين ، ومن اشهر العلماء المعاصرين وبذل لهم العطايا والمنح ، ورتب له الأرزاق وكانت المدارس النظامية مثلا يحتذي بة فى المدرس التى أنشأت بعد ذلك 0 ومنذ منتصف القرن الخامس الهجرى أخذت المدارس تنتشر فى الدول السلجوقية واسيا الصغرى على نمط المدارس 0
    التعليم فى عهد الدولة الفاطمية
    بعد أن قامت الدوله الفاطمية فى مصر إتجهت الحركة العلمية اتجاها اخر 0 فقد ادى مجيئهم الى مصر الى ضرورة القضاء عاى المذهب السني وإقامة مذهبهم الشيعى وكان من نتائج ذلك ان انقسم العلماء الى فريقين يعمل أولهما على تأييدهم ويفنذ الفريق الاخر ارائهم وقد ابدى المصرين فى أول الامر حرصهم على عدم التحول عن مذهبهم السني وكتب لهم جوهر الصقلى امانا ويتضمن التزام العقيدة وإتخاذ الفاطميون منهجا خاصا لنشر دعوتهم وتدعيم وسائل نشرها وكان الجامع الأزهر دور كبير فى ذلك 0 (1)
    وكان للوزير يعقوب بن كلس اثركبير فى نشر المذهب الشيعى وذلك عن طريق اعطء الدروس الشيعية فى جامع الازهر بالإضافة الى اتخاذه من دارة مجلس علم يحضره كثير من الفقهاء والعلماء لمناقشة الامور الدينية والدنياوية ولم يكتفوا بلك وإنما بتخصيص دروس فى الذهب الشيعى فى جامع عمرو بن العاص 0 (2)
    وان كان جامع الازهر ومجالس الدعوه فى قصور الفاطميين من مراكز نشاط الفاطميين فى تنظيم دعوتهم ، فقد كان إنشاء المكتبات سبيلا ايضا كذلك وفاقت مكتبة القر الفاطمي غيرها من المكتبات فى العالم الاسلامى 0 وأولى هذه المكتبات دار الحكمة ببغداد التى يقال أن الرشيد وضع أساسها 0
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1)محمد عبد الستار :النظرية الوظيفية بالعمائر 000 ص61،62
    (2)تقى الدين ابى العباس أحمد بن على القريزى تـ845هـ: المواعظ والاعتبار فى ذكر الخطط والآثار المعروفى بالخطط القريزية . القاهرة . مكتبة الثقافة الدينية ج 2

    ومما سبق يتضح أن ازدهار الحركه العلمية فى العصر الفاطمى كان مرتبطا بجود الفاطمين فى نشر المذهب الشيعى والدعوه له والاقناع به والذى قام جامع الازهر بدور كبير بالإضافة الى دار الحكمة ومجالس العلم الآخرى

      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة مارس 29, 2024 4:33 am